Prva filozofija. Kritička povest ideja

Pred nama su predavanja koja je Huserl držao 1923/24. Njihov značaj se pre svega sastoji u činjenici da je reč o prvom obuhvatnom delu koje za svoj predmet ima istoriju filozofije. Otuda ono predstavlja svojevrsni preokret u razvoju fenomenološke filozofije, koja je isprva bila naglašeno negativno nastrojena prema istoriji filozofije. Ukoliko je njen okret ka samim stvarima bio usmeren protiv tada vladajućeg pozitivizma i psihologizma, onda je barem u jednakoj meri bio neraspoložen spram samorazumljivog pozivanja na opšta mesta, i toliko uvreženog zaklanjanja iza autoriteta filozofske tradicije. Premda su u literaturi izuzetno česti prigovori usmereni protiv nepovesne, a time i anahrone ustrojenosti fenomenološkog mišljenja, treba naglasiti da se sadržaj kursa o prvoj filozofiji zapravo podudara sa Huserlovim planom za treći tom Ideja za čistu fenomenologiju i fenomenološku filozofiju. Premda je za Huserlovog života publikovan tek prvi tom sa podnaslovom „Opšti uvod u čistu fenomenologiju“ (1913), ukupna predrasuda o fenomenologiji biva donekle promenjena čim uvidimo da je ideja specifično fenomenološkog prikaza istorije filozofije bila imanentno sadržana već u prvom sistemskom nacrtu fenomenološke filozofije. Sa takvim Huserlovim sistemskim projektom se teško može pomiriti uvreženo tumačenje, prema kojem se „čini da niko nije odlučnije od njega srušio mostove sa istorijom filozofije“.